应天从物释义
时间: 2016-05-13 点击: 2084 次
应：顺应。上应天命，下从民心。多用为帝王登基继统的美词。
《周书·武帝纪》节选译文
伪主高纬，在燕齐违背天命，怠慢典刑，开始扰乱天道纲纪，加上他背叛恩惠激怒邻邦，抛弃信用忘记仁义。我顺应天命依从人心，征伐有罪抚慰百姓，一战而荡平平阳，再战而摧毁劲敌。伪齐任命的王公，相继投降。高纬无计可施，逃窜到草野。伪安壁王高延宗趁混乱之际，窃取了名号，和伪齐昌王莫多娄敬显等人，收拾残兵，负隅抵抗。王威振作后，他们像鱼乌一样崩溃离析，势如破竹不难，高屋建瓴更加容易，高延宗军队溃散，解甲投降。北齐的根本既然已经倾覆，它的枝叶自当坠落，因此幽青海岱等地，都送来降书，冀北河南一带，衹需传去檄文就可以平定。八极统一，六方同俗，现在正是止戈灵台，休战桃塞的时候，无限的欢庆，并不衹是我一人。
伪主高纬，放命燕齐，怠慢典刑，俶扰天纪，加以背惠怒 邻，弃信忘义。朕应天从物，伐罪吊民，一鼓而荡平阳，再举 而摧勍敌。伪署王公，相继道左。高纬智穷数屈，逃窜草间。 伪安德王高延宗扰攘之间，遂窃名号，与伪齐昌王莫多娄敬显 等，收合余烬，背城抗敌。王威既振，鱼溃鸟离，破竹更难， 建瓴非易，延宗众散，解甲军门。根本既倾，枝叶自霣，幽青 海岱，折简而来，冀北河南，传檄可定。八纮共贯，六合同风， 方当偃伯灵台，休牛桃塞，无疆之庆，非独在余。
指适应天命，顺从人心。
