处静息迹释义
息：停止；迹：足迹。处静息迹：静处不动就不会留下痕迹。引申为要想人不知，除非己莫为。
《庄子·渔父》节选译文：
孔子愁眉苦脸，大声长叹，又再三的作揖行礼表示道歉，说：“我在咱们鲁国，受国王冷遇，两次辞职出走。 到宋国去传授古礼，官方不给课堂，只好在树下演。古礼一演完，官方叫人把树砍了。又到卫国演说，被官方驱逐 出境。停过车的地方被铲了地皮，说那上面有，唉，有我 的脚印，所谓劣迹！应聘到楚国去，路经陈蔡两国的交界 地，又被民兵围困七天七夜，差点饿死。受这四次诽谤打击，我到底哪点错了呀，我不明白。天哪，这是为什么？ 为什么？”渔夫严肃的批评说：“你要提高认识水准，恐怕太难 啦。有个怪人，害怕自己的影子，厌恶自己的脚迹，在旷 野里东逃西奔。跑得再怏，影子还是甩不掉。跨得愈急，脚迹反而愈频密。他以为问题在速度，便加速逃奔，愈跑 愈快，不肯休息，终于心脏破裂而死。他就是不晓得到树 荫下便能息影，安静躺着便能绝迹。这点常识都不懂，太蠢啦。你呢，挼熟仁义的内涵，划清是非 的界限，观察局势的变化，掌握取舍的分寸，分析爱憎的 理由，控制喜怒的程度，如此勤快，差一点就要累死啦！奉劝你谨慎些，惜疼自己的健康，守好自己的真性。社会 的问题让社会解决，何必你解决。别人的包袱让别人背，何必你背。该撒手不管的快撒手不管吧，该退还不背的快 退还不背吧，这样就松活啦。你不顾自己的健康和真性，倒怪别人诽谤打击，不嫌离题太远了吗？”
孔子愀然而叹，再拜而起，曰：“丘再逐于鲁，削迹于卫，伐树于 宋，围于陈蔡。丘不知所失，而离此四谤者何也？”客凄然变容曰： “甚矣，子之难悟也！人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多 ，走愈疾而影不离身，自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴 以休影，处静以息迹，愚亦甚矣！子审仁义之间，察同异之际，观动 静之变，适受与之度，理好恶之情，和喜怒之节，而几于不免矣。谨 修而身，慎守其真，还以物与人，则无所累矣。今不修之身而求之人 ，不亦外乎！”
要想人不知，除非己莫为。
