基本信息
水火不兼容
发音：shuǐ huǒ bù xiāng róng
简拼：shbxr
类型：贬义成语
结构：主谓式成语
用法：主谓式；作谓语、补语；指两者关系不可协调。
出处：《周易·说卦》：“故水火不相逮。”
解释：容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。
示例：他们闹得水火不兼容。
所谓神，是指奇妙生成万物而言。鼓动万物，没有比雷更急速的;吹散万物，没有比风更迅疾的;干燥万物，没有比火更炎热的;喜悦万物，没有比泽更欣悦的;滋润万物，没有比水更湿润的;终结、开始万物，没有比艮更成功的。所以水火相互吸引，雷风不相违背，山泽气息相通，然后才能变化而生成万物。
乾，象天，故称它为父;坤，象地，故称它为母。震是(乾坤相交)初次求取(一乾阳而成)故为长男，巽是(乾坤相交)初次求取(一坤阴而成)故为长女，坎是(乾坤相交)再次求得(一乾阳而成，)故为中男，离(乾坤相交)再次求取(一坤阴而成)故为中女，艮是(乾坤相交)第三次求取(得一乾阳而成)故为少男，兑是(乾坤相交)第三次求取得(一坤阴而成)故为少女。
坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾。乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也。正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终。而所成始也。故曰成言乎艮。神也者，妙万物而为言者也。动万物者，莫疾乎雷；桡万物者，莫疾乎风；燥万物者，莫焕乎火；说万物者，莫说乎泽；润万物者，莫润乎水；终万物始万物者，莫盛乎艮。故水火不相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，即成万物也。
容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。
容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。
势不两立、
水乳交融、
