基本信息
知无不为
发音：zhī wú bù wéi
简拼：zwbw
类型：褒义成语
结构：紧缩式成语
用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。
出处：《左传·僖公·僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也。”
解释：为：做。知道是应该做的，就一定去做。形容尽心竭力。
示例：他希望,咨询委员会的专家有唐代诤臣魏征“事有必犯,知无不为”的精神。
《左传·僖公·僖公九年》译文节选
九年春季，宋桓公去世。还没有下葬，宋襄公就会见诸侯，所以《春秋》称他为“子”。凡是在丧事期间，天子称为“小童”，公侯称为“子”。
夏季，鲁僖公和宰周公、齐桓公、宋桓公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘会见，重温过去的盟约，同时发展友好关系，这是合于礼的。
周襄王派宰孔把祭肉赐给齐桓公，说：“周天子祭祀文王、武王，派遣我把祭肉赐给伯舅。”齐桓公准备下阶拜谢。宰孔说：“还有以后的命令，天子派我说：‘因为伯舅年纪大了，加上功劳，奖赐一级，不用下阶拜谢。’”齐桓公回答说：“天子的威严就在前面，小白我岂敢受天子的命令而不下阶拜谢?不下拜，我惟恐在诸侯位上摔下来，给天子留下羞辱。岂敢不下阶拜谢?”齐桓公下阶拜谢，登上台阶接受祭肉。
秋季，齐桓公和诸侯在葵丘会盟，说：“凡是我们一起结盟的人，既已盟誓之后，就回复到过去那样友好。”宰孔先行回国，遇到晋献公，说：“可以不去参加会盟了。齐桓公不致力于德行，而忙于远征，所以向北边攻打山戎，向南边攻打楚国，在西边就举行了这次会盟，向东边是否要有所举动，还不知道，攻打西边是不可能的。晋国恐怕会有祸乱吧!君王应该从事于安定国内的祸乱，不要急于前去。”晋献公听了这话，就回国了。
九月，晋献公去世。里克邳(原为上不下十，下同)郑想要接纳文公为国君，所以就发动三位公子的党羽起来作乱。
当初，晋献公曾让荀息辅助奚齐。当献公重病时，召见荀息说：“把这个弱小的孤儿付托给您，怎么样?”荀息叩头说：“下臣愿意竭尽力量，再加上忠贞。事情成功，那是君主在天的威灵;不成功，我就继之以死。”献公说：“什么叫忠贞?”荀息回答说：“国家的利益，知道了没有不做的，这是忠;送走过去的，奉事活着的，两方面都互不猜疑，这是贞。”等到里克将要杀掉奚齐，先期告诉荀息说：“三方面的怨恨都要发作了，秦国和晋国帮助他们，您打算怎么办?”荀息说：“打算死。”里克说：“没有好处!”荀息说：“我和先君说过了，不能改变。难道既想要实践诺言而又要爱惜己身吗?虽然没有好处，又能躲到哪里去呢?而且人们要求上进，谁不像我一样?我不想改变诺言，难道能够对别人说不要这样做吗?”
初，献公使荀息傅奚齐，公疾，召之，曰：“以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何？”稽首而对曰：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也；不济，则以死继之。”公曰：“何谓忠贞？”对曰：“公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜。贞也。”及里克将杀奚齐，先告荀息曰：“三怨将作，秦、晋辅之，子将何如？”荀息曰：“将死之。”里克曰：“无益也。”荀叔曰：“吾与先君言矣，不可以贰。能欲复言而爱身乎？虽无益也，将焉辟之？且人之欲善，谁不如我？我欲无贰而能谓人已乎？”
形容尽心竭力。
为：做。知道是应该做的，就一定去做。形容尽心竭力。
