升高自下释义
时间: 2016-08-16 点击: 2140 次
升：上升，提高。比喻事情循序进行由浅入深。
《尚书·太甲》译文
伊尹向王重复告戒说：“呀!上天没有经常的亲人，能敬天的天就亲近;人民没有经常归附的君主，他们归附仁爱的君主;鬼神没有经常的享食，享食于能诚信的人。处在天子的位置很不容易呀!
“用有德的人就治，不用有德的人就乱。与治者办法相同，没有不兴盛的;与乱者办法相同，没有不灭亡的。终和始都慎择自己的同事，就是英明的君主。
“先王因此勉力敬修自己的德行，所以能够匹配上帝。现在我王继续享有好的基业，希望看到这一点呀!
如果升高，一定要从下面开始;如果行远，一定要从近处开始。不要轻视人民的事务，要想到它的难处;不要苟安君位，要想到它的危险。慎终要从开头做起啊!
“有些话不顺你的心意，一定要从道义来考求;有些话顺从你的心意，一定要从不道义来考求。
“啊呀!不思考，怎么收获?不做事，怎么成功?天子大善，天下因此清正。君主不要使用巧辩扰乱旧政，臣下不要凭仗骄宠和利禄而安居成功。这样，国家将永久保持在美好之中。”
伊尹申诰于王曰：「呜呼！惟天无亲，克敬惟亲。民罔常怀，怀于有仁。鬼神无常享，享于克诚。天位艰哉！德惟治，否德乱。与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。终始慎厥与，惟明明后。先王惟时懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令绪，尚监兹哉。若升高，必自下，若陟遐，必自迩。无轻民事，惟艰；无安厥位，惟危。慎终于始。有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。呜呼！弗虑胡获？弗为胡成？一人元良，万邦以贞。君罔以辩言乱旧政，臣罔以宠利居成功，邦其永孚于休。」
比喻事情循序进行由浅入深。
