角立杰出释义
指卓然特立，超过一般。
《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》译文节选
徐稺传，徐稺字孺子，豫章南昌人。家贫，常自己种田，不是自己劳动所得不吃。为人恭俭义让，周围的邻居都佩服他的品德。屡次召进公府，不出去。当时陈蕃做太守，用礼物请徐去做功曹，徐稺不免前往，既谒见就退出来。陈蕃在郡里从不接待宾客，只有徐稺来特设一个榻，徐稺走了就悬挂起来。后来选有道之士，到他家拜他做太原太守，都不就职。
延熹二年(159)，尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐徐稺等人道“：臣听说善人是天地之纪，政治便是由他们搞好的。《诗经》说：‘思皇多士，生此王国。’天挺俊义之士，为陛下所生，当辅弼明时，有助大业。处士豫章徐稺、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，大家公认。如果让他们提拔登三事，协亮天工，必能发扬美德，使日月增光了。”桓帝便用安车玄纟熏，备礼召请他们，都不出来。帝于是问陈蕃道“：徐稺，袁闳、韦著哪个在先?”陈蕃答道：“袁闳出生公族，闻道渐训。韦著长于三辅礼义之俗，所谓‘蓬生麻中，不扶自直’，不镂自雕。至于徐稺，出生在江南卑薄之域，如角之特立杰出，应当为先。”徐稺曾经被太尉黄琼所召，不去。
等到黄琼死后归葬，徐稺才背着粮食步行到江夏，设鸡酒薄祭，哭完就离去，不告姓名。当时来的四方名士郭林宗等数十人，听说了，怀疑是徐稺，于是选能言语的茅容轻骑追赶。到了路上，茅容替他安排饭食，共言庄稼之事。临别时，徐对容说“：替我谢谢郭林宗，大树将倒，不是一根绳子能够系住，为什么栖栖不暇宣处呢?”后来林宗的母亲死了，徐稺往吊之，放生刍一束于庐前而去。众人奇怪，不知其中缘故。林宗说：“这一定是南州高士徐孺子哩。《诗》不说过‘：生刍一束，其人如玉。’我没有德行承受啊。”灵帝初年，想用蒲轮聘徐稺，恰逢他已死了，时年七十二岁。
延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稺等曰：“臣闻善人天地之纪，政之所由也。《诗》云：‘思皇多士，生此王国。’为陛下出，当辅弼明时，左右大业者也。伏见处士豫章徐稺、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安车玄纁，备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：“徐稺、袁闳、韦著谁为先后?”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稺者，自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。”
指卓然特立，超过一般。
