基本信息
安常守分
发音：ān cháng shǒu fèn
简拼：acsf
类型：褒义成语
结构：联合式成语
用法：作谓语、定语、宾语；用于为人
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。
解释：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
示例：她是个安常守分的人。
问：“‘观其所由’，谓‘意之所从来’，何也？”曰：“只是看他意思来 处如何。如读书，固是好。然他意思来处，亦有是为利者。‘视其所以’，以， 用也，为也。为义为君子，为利为小人，方是且粗看。如有一般人，只安常守分， 不恁求利，然有时意思亦是求利。‘察其所安’，又看他心所安稳处。一节深一 节。”问：“‘观其所由’，集注两说，如何？”曰：“‘意之所从来’，如读书 是好，须看所读何书。‘行其所为’，或强勉有所为。後说不如前说。盖‘行其 所为’只是就上面细看过，不如‘意之所从来’是就他心术上看。所安，集注下 得‘乐’字不稳。安，大率是他平日存主习熟处。他本心爱如此，虽所由偶然不 如此，终是勉强，必竟所乐不在此，次第依旧又从熟处去。如平日爱倨傲，勉强 教他恭敬，一时之间亦能恭敬。次第依旧自倨傲了，心方安。吕氏一说谓：‘所 由，是看他已前所为事；所安，是察他已後所为事。’亦通。所谓‘知言、穷理’， 盖知言亦是穷理之一事，然盖互举也。”又云：“知人亦是穷理之一端。且如 ‘因不失其亲’，须知人方得。”
分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
