基本信息
知命乐天
发音：zhī mìng lè tiān
简拼：zmlt
类型：中性成语
结构：联合式成语
用法：作谓语、定语、宾语；用于处事
出处：《周易·系辞上·第四章》：“乐天知命，故不忧。”
解释：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
示例：快退居二线了,不如当个知命乐天的逍遥者吧。
《周易·系辞上·第四章》译文
易理准则于天地，所以能包括统贯天地间一切的道理。上则观察天上日月星辰的文采，下则观察大地山河动植的理则，所以知道昼夜光明幽晦的道理。追原万事万物的始终，故知死生终始循环的道理。精神气质合则构成万物，灵魂是生命的泉源，它是随着生老病死而变化的，由是我们可以探知鬼神的情态。《易》与天地之道相似，故不违背。能周知万物的情态，而其道义足以匡济天下，故能致用而不超过。能遍行天下而未有流弊，通易道者能乐行天道之所当然，知天命之造化，故无忧。安于所处之境，而敦行仁道，故能泛爱天下。能范围包括天地一切的变化，而不会有过失;能微曲成全万物，而不会有遗漏;能通明于昼夜、阴阳的道理，而尽知其道。所以神的奥妙难测，是无方所可推求的;易理的周知宇宙，也不可以一曲之体讨论的。
《易》与天地准，故能弥纶天地之道。 仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故； 原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。 与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。
指安于自己的处境，由命运安排。
命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐天知命、
