三槐九棘寓意
中国周代朝廷种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,后因以“槐棘”指三公或三公之位。
故朝士掌建邦外朝之法,左九棘,孤、卿、大夫位焉,群士在其后;右九棘,公、侯、伯、子、男位焉,群吏在其后;面三槐,三公位焉,州长众庶在其后。树棘以为位者,取其赤心而外刺,象以赤心三刺也。槐,怀也,言怀来人于此,欲与之谋也。群吏,谓府史也。州长,乡遂之官。三公一命衮,若有加则赐也,不过九命。三公八命矣,复加一命,则服衮龙,与王者之后同,多于此则赐也,非命服也。虞夏之制,天子有日月星辰。周礼曰:“诸公之服,自衮冕而下,如王之服。”春秋九命作伯,尊公曰宰,言于海内无不宰统焉。或说司马主天,司徒主人,司空主土,是为三公。韩诗外传曰:“故阴阳不和,四时不节,星辰失度,灾变非常,则责之司马;君臣不正,人道不和,国多盗贼,民怨其上,则责之司徒;山陵崩弛,川谷不通,五谷不殖,草木不茂,则责之司空。”
中国周代朝廷种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,后因以“槐棘”指三公或三公之位。