销毁骨立故事
高祖天生淳厚孝顺。六岁时,献皇太后逝世,他水米浆汤三天不入口,哭泣哀伤痛苦,超过成年人,内外亲属,都加以尊敬惊异。等到遭遇文皇帝去世,当时直担担任壹厘迪王的谘议参军,随军府在荆州镇所,约略听到消息,就递上辞呈星夜赶路,不再吃饭睡觉,日夜兼程,大风大浪,也不短暂停留。高祖身体本来强壮,等回到京城,瘦得皮包骨,亲属和朋友,不再认得出他。拜望住宅敬奉父亲,昏倒过去很长时间,每当哭泣就吐血几升。服丧期间不再吃米饭,仅用大麦,每日衹二升多。拜祭陵墓,眼泪洒落之处,松树野草为之变了颜色。等到处于帝位,就在钟旦修建大爱敬寺,在壹选边修建塑庆寺,又在朝廷内设立至敬等殿堂。又设立七庙堂,每月两次前往,摆设素食。每到叩拜时,总是泪如雨下,哀伤感动了左右的人。加之才思敏捷,凡事能深入研究,年轻时爱好学习,通晓儒学道学。虽然事务繁多,还书不离手,点火烛借光研读,常常到五更。撰写《制旨孝经义》,《周易讲疏》,以及六十四卦、二篇《系辞》、《文言》、《序卦》等篇的义疏,《乐社义》,《毛诗答问》,《春秋答问》,《尚书大义》,《中庸讲疏》,《孔子正言》,《老子讲疏》,共二百多卷,都是纠正先代儒者的迷惑,揭示古代圣人的旨意。
王侯朝臣都呈奏表询问疑难,高祖都为他们解释。还修造装饰国子学,增加学生名额,建立五馆,设置《五经》博士。天监初年,有何佟之、贺场、严植之、明山宾等人阐述皇帝旨意,并且撰写吉、凶、军、宾、嘉五礼,共一千多卷,高祖作为皇帝为其决断疑难。这时风气端庄肃敬,家家懂得礼节。大回年间,在台城西设立±垫馆,领军苤昱、太府卿昼逊、舍人孔王挂等人交替在那裹讲述。皇太子、宣城王也在束宫宣猷堂和荡业官府设立讲坛,于是四方郡国,追求学术、仰慕品德,都云集在京城。高祖深信佛法,尤其擅长释家典籍,撰作《涅盘》、《大品》、《净名》、《三慧》等经的义疏,又有几百卷。处理政事的余暇,就在重云毖和回台寺讲说,著名僧人博通的学者、在家与出家的佛教弟子中的听众,经常有一万多人。又编撰《通史》,亲自写作赞语序言,共六百卷。天性聪慧敏捷,下笔便成文章,千篇赋百首诗,径直注释便完成,都文采与内容协调配合,超出古今。诏书碑铭赞语谏文,箴言颂辞书札奏章,从起初在民间,到登上帝位,所有文集,又有一百二十卷。对六种技艺理解透彻,棋艺居于超众脱俗的品级,阴阳纬候,筮占决,都全部在行。又撰写《金策》三十卷。
草书隶书和书信,骑马射箭,无不奇特精妙。勤于政事,孜孜不倦。每到冬月,四更天一过,就下令拿火烛查阅奏请事宜,握笔接触寒气,手为之裂口。纠察奸人揭露隐秘的事,洞察人心,经常哀其不争以致流泪,然后同意上奏。每天仅吃一餐,膳食没有鲜鱼肥肉,衹是豆羹粗食而已。各种事务繁杂,头倘若到了天中央,就嗽口度过遣一天。身上穿着布衣服,床上是木绵青帐,一顶帽子戴了三年,一床被褥用了二年。经常自身厉行节俭,都是遣一类。五十岁以后就断绝了房事。后宫女官从贵妃以下,六宫除了三种绘有山雉的祭服外。衣服都不拖在地上,没有其余的锦绣绫罗。不饮酒,不听音乐,不是宗庙祭祀、大会酒宴和各种法事,不曾奏乐。性格端庄,虽然住在小殿暗室中,总是整理衣帽,闲坐时都系好衣带,盛夏暑月,不曾撩起衣裳露出上身。不端庄容貌,不和人见面,虽然与宫内宦官小臣相见,也如同接待贵宾。历观古代的帝王君主,恭顺节俭端庄礼敬,多才多艺学问广博,恐怕很少有人可与他相比。
高祖生知淳孝。年六岁,献皇太后崩,水浆不入口三日,哭泣哀苦,有过成人, 内外亲党,咸加敬异。及丁文皇帝忧,时为齐随王谘议,随府在荆镇,仿佛奉闻, 便投劾星驰,不复寝食,倍道就路,愤风惊浪,不暂停止。高祖形容本壮,及还至 京都,销毁骨立,亲表士友,不复识焉。望宅奉讳,气绝久之,每哭辄欧血数升。 服内不复尝米,惟资大麦,日止二溢。拜扫山陵,涕泪所洒,松草变色。及居帝位, 即于钟山造大爱敬寺,青溪边造智度寺,又于台内立至敬等殿。又立七庙堂,月中 再过,设净馔。每至展拜,恒涕泗滂沲,哀动左右。加以文思钦明,能事毕究,少 而笃学,洞达儒玄。虽万机多务,犹卷不辍手,燃烛侧光,常至戊夜。
销:久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。
销:久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。