甄奇录异文言文
权称尊号，拜骠骑将军，领冀州牧。是岁，都督西陵。代陆逊抚二境，顷以冀州在蜀分，解牧职。时权太子登驻武昌，爱人好善，与骘书曰：“夫贤人君子，所以兴隆大化，佐理时务者也。受性暗蔽，不达道数，虽实区区欲尽心于明德，归分于君子，至于远近士人，先后之宜，犹或缅焉，未之能详。《传》曰：”爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？‘斯其义也，岂非所望于君子哉！“骘于是条于时事业在荆州界者，诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘浚，斐玄、夏侯承，卫旌，李肃、周条、石干十一人。甄别行状，因上疏奖劝曰：”臣闻人君不亲小事，百官有司各任其职。故舜命九贤，则无所用心，弹五弦之琴，咏南风之诗，不下堂庙而天下治也。齐桓用管仲，被发载车，齐国既治，又致匡合。近汉高祖揽三杰以兴帝业，西楚失雄俊以丧成功，汲黯在朝，淮南寝谋。郅都守边，匈奴窜迹。故贤人所在，折冲万里，信国家之利器，祟替之所由也。方今王化未被于汉北，河、洛之滨尚有僭逆之丑，诚揽英雄拔俊任贤之时也。愿明太子重以经意，则天下幸甚。”
《三国志·吴志·步骘传》节选译文：
延康元年(220)，孙权派遣吕岱替代步陟马，步陟马率领交州义士一万人出任长沙。正逢刘备东下，武陵的少数民族有所响应，孙权于是命令步陟马北进益阳。刘备惨败后，零陵、桂阳等郡仍然骚扰不宁，处处行军遇阻，步陟马辗转征讨，全部平定。黄武二年(223)，被升为右将军左护军，改封为临湘侯。黄武五年(226)，假节，移兵驻扎沤口。孙权称帝后，步陟马被任为骠骑将军，兼任冀州牧。当年，都督西陵，接替陆逊安抚南北边境，不久因冀州划在蜀国名分下，故解除州牧职任。当时孙权的太子孙登驻守武昌，仁慈待人乐于行善，他与步陟马的信说：“贤人君子，就是要以之兴隆教化，辅佐治理时务之人。我天性愚弊，不明达道义，虽然确实想兢兢尽心于完美的德行，致意于贤明的君子，但说到远近的士人，其先后名位如何相宜，恐怕我的想法与实际不合，未能详察他们的情况。《易传》有言：‘爱惜他能不使他劳苦吗？忠心者能不施以教诲吗？’这种意思，岂不是对君子所寄予的希望吗？”步陟马于是把当时在荆州境内任职的人，如诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘浚、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、周条、石干十一人列了出来，甄别他们的品行业迹，借机上书进行劝说鼓励孙登说：“为臣听说君主不亲自处理小事，百官和各主管机关各负其责。故此大舜任用九贤，自己则无所用心，只是弹五弦琴，咏南风诗，不下殿堂而天下得到治理。齐桓公任用管仲，自己披散头发乘车游玩，不仅使齐国得到治理，还能一匡天下、九合诸侯。近者汉高祖用三杰而兴帝业，西楚霸王失去英雄俊杰而使前功尽丧。汲黯在朝时，淮南王不敢阴谋作祸；郅都守边防，匈奴人只好远走匿迹。故此贤人所在之地，可以御敌千里，真正为保卫国家的利器，也是王朝兴替的根本。如今圣王教化还未被覆汉江以北，黄河、洛水之滨尚有僭位背逆的丑类，这确是一个招揽英雄选拔俊杰任贤使能的时代。希望太子对此留意重视，是则天下人的大幸！”后来中书吕壹负责审查文书，受到他们纠举的人很多，步陟马上奏说：“我听说各位典校官员挑剔细微，吹毛求疵，加重案情着力诬陷，动辄就想陷害他人来达到作威作福的目的，无罪无辜的人，横受大刑。因此使得人们局促不安于天地之间，谁人不恐惧战慄？从前的狱官，都是以贤者当任，故此皋陶任职典狱，吕侯负责赎刑，张释之、于定国任职廷尉，则百姓没有受冤之人，国运吉祥太平，实在由此而起。
指选拔录用优秀的人才。
甄，甄别、选拔；录，录取、录用。甄奇录异：指选拔录用优秀的人才。
