哑子吃黄连故事
有一学僧非常恭敬地问慈受禅师：禅者悟道时，对于悟道的境界和感受，说得出来吗?
慈受：既是悟的道，说不出来。
学僧：说不出来的时候，像什么呢?
慈受：像哑巴吃蜜!
学僧：当一个禅者没有悟道时，他善于言辞，他说的能够算禅悟吗?
慈受：既未悟道，说出的怎能算样悟呢?
学僧：因为他讲得头头是道，如果不算禅悟，那像什么呢?
慈受：像鹦鹉学话!
学僧：哑巴吃蜜与鹦鹉学话有什么不同呢?
慈受：哑巴吃蜜，是知，如人饮水，冷暖自知;鹦鹉学话，是不知，如小儿学话，不解其义。
学僧：然则，未悟的禅者，如何说法度生呢?
慈受：自己知道的给他知道，自己不知道的不要给他知道。
学僧：老师现在是知还是不知?
慈受：我是如哑巴吃黄连，有苦说不出;也如鹦鹉学讲话，讲得非常像。你说我是知呢还是不知呢?学僧于言下有省。
当下众人将那崔宁与小娘子，死去活来，拷打一顿。那边王老员外与女儿并一干邻佑人等，口口声声咬他二人。府尹也巴不得了结这段公案。拷讯一回，可怜崔宁和小娘子，受刑不过，只得屈招了，说是一时见财起意，杀死亲夫，劫了十五贯钱，同奸夫逃走是实。左邻右舍都指画了“十”字，将两人大枷枷了，送入死囚牢里。将这十五贯钱，给还原主，也只好奉与衙门中人做使用，也还不勾哩。府尹叠成文案，奏过朝廷，部覆申详，倒下圣旨，说：“崔宁不合奸骗人妻，谋财害命，依律处斩。陈氏不合通同奸夫，杀死亲夫，大逆不道，凌迟示众。”当下读了招状，大牢内取出二人来，当厅判一个斩字，一个剐字，押赴市曹，行刑示众。两人浑身是口，也难分说。正是：哑子漫尝黄蘖味，难将苦口对人言。
歇后语。比喻有苦说不出。
歇后语。比喻有苦说不出。
有苦难言、
