时间: 2016-08-30 点击: 3157 次
帝又问曰：“禳灾祈福之说，其事信否?”籓对曰：“臣窃观自古圣达，皆不 祷祠。故楚昭王有疾，卜者谓河为祟，昭王以河不在楚，非所获罪，孔子以为知天 道。仲尼病，子路请祷，仲尼以为神道助顺，系于所行，己既全德，无愧屋漏。故 答子路云：‘丘之祷久矣。’《书》云：‘惠迪吉，从逆凶。’言顺道则吉，从逆 则凶。《诗》云：‘自求多福。’则祸福之来，咸应行事，若苟为非道，则何福可 求?是以汉文帝每有祭祀，使有司敬而不祈，其见超然，可谓盛德。若使神明无知， 则安能降福;必其有知，则私己求媚之事，君子尚不可悦也，况于明神乎!由此言 之，则履信思顺，自天祐之，苟异于此，实难致福。故尧、舜之德，唯在修己以安 百姓。管仲云：‘义于人者和于神。’盖以人为神主，故但务安人而已。虢公求神， 以致危亡，王莽妄祈，以速汉兵，古今明诫，书传所纪。伏望陛下每以汉文、孔子 之意为准，则百福具臻。”帝深嘉之。
