移气养体释义
改变气质和保养身体。
孟子从范邑到齐国去，远远地看见了齐王的儿子，很感慨地说：“居住环境改变人的气质，奉养改变人的体质，所处的环境真是关系大极了!他和别人不都一样是做儿子的吗?”
孟子说：“王子的住房、车马、衣服多半跟别人的相同，而王子却是那样(与众不同)，是因为他居住的环境使他变得这样的;何况居住在(‘仁’这个)天下最宽广的住所中的人呢?(有一次)鲁君到宋国去，在宋国的垤泽城门下吆喝，守门人议论说：‘这个人不是我们的君主，为什么他的声音像我们的国君呢?’这没有别的原因，所居住的环境相似罢了。”
孟子说：“只给吃而不爱抚，那就像对待猪一样;爱抚而不恭敬，那就像畜养牲口一样。恭敬之心是礼物送上之前就该具有的。只有恭敬的形式，却没有诚心实意，君子就不能徒然地受它的约束。”
孟子说：“形体容貌是天生的，只有成了圣人才能无愧于(他的)形体容貌。”
齐宣王想缩短服丧的期限。公孙丑说：“(为父母)服丧一年，总还比不服丧好吧?”
孟子说：“这就像有人在扭他哥哥的胳膊，你却对他说暂且慢慢扭罢之类的话，(能有什么用呢?)你只要用孝父母、敬兄长的道理去教育他就行了。”
孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？”孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也。况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼於垤泽之门。守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也？’此无他，居相似也。”孟子曰：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。”孟子曰：“形色，天性也；惟圣人然后可以践形。”齐宣王欲短丧。公孙丑曰：“为期之丧，犹愈于已乎？”孟子曰：“是犹或紾其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝悌而已矣。”
改变气质和保养身体。
