班荆道故近义词
班荆道旧
伍举，又名椒举,春秋时楚国大夫，他同蔡国大夫声子(即公孙归生)是好朋友。原来，伍举的父亲伍参同声子的父亲子朝，也是好朋友。
伍举的妻子，是王子牟的女儿。王子牟受封于申(楚地名，在今河南南阳县北)，所以称为申公。申公犯了罪，偷偷逃跑了。当时有人造谣说：“申公王子牟畏耶潜逃，是他女靖伍举通风报信，送他走的。”谣言这样一传，伍举不免害怕起来，因此赶快躲避到邻近的郑国去。
伍举在郑国，觉得还不可靠，准备再逃到晋国去。恰巧声子因公被派到晋国去，经过郑国,在郑国都城的郊外，碰见了伍举。他乡遇故知，双方都出乎意料，当然非常高兴。 于是“班荆相与食，而言复故”。——班，是铺设的意思, 荆，是荆条。因为郊外途中相遇，没有坐具，所以铺设荆条，席地而坐。并且，吃些东西，谈起过去互相交往的种种旧时情景来。这就是“班荆道故”这句成语的来历。人们形容老朋友相逢，不拘客套礼节，随便坐下，自山叙谈旧怙， 就叫“班荆道故，。所谓“道故”，就是叙旧的怠思。《史记·滑稽列传》载：“淳于髡曰：‘若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗……’” 再说伍举和声子在郑国城外，“班荆道故”。当时，伍举自然谈了自己逃出楚国的原因、经过和今后的打算。声子听了，很觉不平，便对伍举说：“你暂时且到晋因去住一个时期也好。我一定设法使你早日安返楚国。”
声子在晋国办完了事，便来到楚国，楚国的“令尹” (相当于宰相)子木(即屈建)接见他，并向他了解晋国的—些情况，还问：“晋国大夫比起楚国来，哪一国的强?”
声子答道：“晋国大夫有不少极有才能，不过他们多半是从楚国去的。虽楚有材，晋实用之。”子木说：“晋国难道没有可供选拔的人才吗?”声子说：“有也有，可是楚材还是多。”接着，声子列举了析公、雍子、子灵、贲皇等几个投奔普国的楚国人才，指出楚国因为内政腐败，不善用人，所以人才多跑到晋国去了,并且指出，楚国过去几次被晋围打得大败，都是由于这些人在为晋国设谋划策的缘敌。子木听了，恍然大悟，不由得失声叫道：“啊呀，正是这样! ”声子趁此提山了伍举的事，认为那完全是忌妒他的人恶意造谣，竟又白白吓走了一个难得的人才。子木当即下令，恢复伍举的名誉和爵位，派椒鸣(伍举的儿子)立刻动身到晋国 去把伍举接回来。
初，楚伍参与蔡大师子朝友，其子伍举与声子相善也。伍举娶于王子牟。王子牟为申公而亡，楚人曰：“伍举实送之。”伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。声子曰：“子行也，吾必复子。” 及宋向戌将平晋、楚，声子通使于晋，还如楚。令尹子本与 之语，问晋故焉，且曰：“晋大夫与楚孰贤？”对曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如妃押皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”
班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
