视为寇仇文言文
时间: 2016-07-19 点击: 2619 次
子产听郑国之政；以其乘舆济人于溱、洧。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也。君子平其政；行辟人可也，焉得人人而济之。故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”王曰：“礼为旧君有腹，何如斯可为服矣？”曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里：此之位三有礼焉；如此则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听，膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里：此之谓寇雠，寇雠何服之有！”
子产治理郑国的政事，用自己乘坐的车子帮助别人渡过溱水和洧水。孟子说：“(子产)仁惠却不懂治理政事的方法。(如果)十一月份把走人的桥修好，十二月份把行车的桥修好，百姓就不会为渡河发愁了。在上位的人搞好了政治，出行时让行人回避自己都可以的，哪能一个个地帮别人渡河呢?所以治理政事的人，对每个人都一一去让他喜欢，时间也就太不够用了。”
孟子告诉齐宣王说：“君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心;君主看待臣下如同狗马，臣下看待君主就会如同不相识的人;君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。”宣王说：“礼制规定，(已经离职的臣下)要为先前侍奉过的君主服孝，君主怎样做，臣下就能为他服孝呢?”
孟子说：“(臣下在职时)有劝谏，君主就听从，有建议，君主就采纳，使君主恩泽遍及百姓;(臣子)有原因离职(到别国去)，君主就派人领他出境，并且派人先到他要去的地方作好安排;离开三年还不回来，才收回他的封地房屋。这叫三次有礼。这样，臣下就愿意为他服孝了。如今做臣下的，有劝谏，君主不接受，有建议，君主不肯听，(因此)恩泽不能遍及百姓;有原因离去，君主就要捉拿他，还想法使他在所去的地方陷入困境;离开的当天，就没收了他的封地房屋。这样就叫作仇人。(成了)仇人，哪有什么要服孝的呢?”
寇仇：仇敌。看得象仇人一样。
寇仇：仇敌。看得象仇人一样。
视如寇仇、
