积微致著释义
微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。
雨虽然小，汉水却照旧流入潜水。尽量收罗微小的就能变成巨大，不断积累隐微的就会变得显著。道德极高的人脸色态度就和润，品行完美的人名声就传得远。而小人却不充实自己的内在品质只是到外界去追求美好的声誉，这是徒劳的。
说话时不称道老师叫做反叛，教学时不称道老师叫做背离。背叛老师的人，英明的君主不接纳，朝廷内的士大夫在路上碰到他不和他说话。在行动上不踏实的人，往往言过其实，夸夸其谈;在信用方面不诚实的人，往往表面上装成说话诚恳的样子。所以，《春秋》赞美诸侯互相之间的口头约定，而《诗经》非议诸侯们屡次订立盟约，他们的用心是一致的。善于研治《诗》的人不作解说，善于研治《易》的人不占卦，善于研治《礼》的人不辅助行礼，他们的用心是相同的。
君子立志如穷，虽天子三公问正，以是非对。君子隘穷而不失，劳倦而不苟，临患难而不忘细席之言。岁不寒无以知松柏， 事不难无以知君子无日不在是。雨小，汉故潜。夫尽小者大，积微者箸，德至者色泽洽，行尽而声问远，小人 不诚于内而求之于外。言而不称师谓之畔，教而不称师谓之倍。倍畔之人，明君不内，朝士大夫遇诸 涂不与言。不足于行者，说过；不足于信者，诚言。故春秋善胥命，而诗非屡盟，其心一 也。善为诗者不说，善为易者不占，善为礼者不相，其心同也。曾子曰：“孝子言为可闻，行为可见。言为可闻，所以说远也；行为可见，所 以说近也；近者说则亲，远者悦则附；亲近而附远，孝子之道也。”
微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。
积微成著、
