见德思齐释义
同“见贤思齐”。指见到德才兼备的人就想赶上他，比喻追求进步。
《隋书·列传·卷七》译文节选
开皇五年(585)，皇上诏令李德林写篇文章，记述他做宰相时的国家大事，完成后，编为五卷，命名为《霸朝杂集》。高祖读完后，第二天早晨对李德林说：“自古以来，无论哪个帝王的兴盛，一定都有奇才贤士辅佐。我昨天读了您的《霸朝杂集》，才知道因皇上盛德而感动天地降贤人于世的道理。昨晚嫌夜太长，使我不能早早地见到您的面。我一定要让您处于尊贵的地位，与国家相始终。”于是追封李德林的父亲为恒州刺史。不久，皇上又说道：“我本来想使他更加显贵。”又追赠他的父亲为定州刺史、安平县公，谥号为孝。让李德林承袭。李德林本来少年就有才名，现在又身居显贵，所写的文章，广泛流传于世。有些不知道他的人，还以为他是古人呢。李德林因为梁士彦和元谐之流，经常表露出叛逆朝廷的意向，想在大江以南，与国家抗衡，于是写了《天命论》呈给皇上。李德林自隋拥有天下，经常进献攻打陈国的计谋。
窃以阳乌垂曜，微藿倾心，神龙腾举，飞云触石。圣人在上，幽显冥符，故称比屋可封，万物斯睹。臣皇基草创，便豫驱驰，遂得参可封之民，为万物之一，其 为嘉庆，固以多也。若夫帝臣王佐，应运挺生，接踵于朝，谅有之矣。而班尔之妙， 曲木变容，硃蓝所染，素丝改色。二十二臣，功成尽美;二十八将，效力于时。种 德积善，岂皆比于稷、契，计功称伐，非悉类于耿、贾。书契已还，立言立事，质 非殆庶，何世无之。盖上禀睿后，旁资群杰，牧商鄙贱，屠钓幽微，化为侯王，皆由此也。有教无类，童子羞于霸功;见德思齐，狂夫成于圣业。治世多士，亦因此 焉。
指见到德才兼备的人就想赶上他，比喻追求进步。
见贤思齐、
