基本信息
大势已去
发音：dà shì yǐ qù
简拼：dsyq
类型：贬义成语
结构：主谓式成语
辨形：势，不能写作“事”；已，不能写作“己”；也不能写作“巳”。
用法：主谓式；作谓语、宾语；指前途已经没有希望。
出处：宋·朱熹《朱子谏类》卷五十一：“程子说天命之改，莫是大势已去。”
解释：大势：指有利的局势。有利的形势已经失去；前途没有希望。
示例：眼看大势已去，他们的贪婪和恐惧并不一定使他们团结起来，倒往往反而使他们四分五裂。
殷商末年，周武王继位后四年，得知商纣王的商军主力远征东夷，朝歌空虚，即率兵伐商。周武王率本部及八个方国部落军队，进至牧野。爆发了历史上著名的牧野之战。
商纣王惊闻周军来袭，仓促调动少量的防卫兵士和战俘，开赴牧野迎战。武王乘势以主力猛烈突击，商军大败。纣王仓皇逃回朝歌，见大势已去，自焚而死。周军占领商都，商朝灭亡。
许仲琳在《封神演义》第九十七回中写到：“只见周营中一声炮响，三军呐喊，齐欲攻城。纣王看见，不觉大惊，知大势已去 ，非人力可挽。”现指局势一天天坏下去，已无法挽回。
至云："看孟子，已看到七八章。见孟子於义利之辨，王霸之辨，其剖判为甚严。至於顾鸿雁麋鹿之乐，与好世俗之乐，此亦是人情之常，故孟子顺而导之以与民同乐之意。至於误认移民移粟以为尽心，而不能制民之产以行仁政；徒有爱牛之心，而不能推广以行仁政，以开导诱掖以先王之政，可谓详明。至皆未见所疑处。只伊川说：'孟子说齐梁之君行王政。王者，天下之义主也。圣贤亦何心哉？视天命之改与未改尔。'於此数句，未甚见得明。"先生却问至云："天命之改与未改，如何见得？"曰："莫是周末时礼乐征伐皆不出於天子，生民涂炭，而天王不能正其权以救之否？"曰："如何三晋犹尚请命於周？"曰："三晋请命既不是，而周王与之亦不是。如温公所云云，便是天王已不能正其权。"曰："如何周王与之不是，便以为天命之改？"曰："至见得未甚明。旧曾记得程先生说，譬如一株花，可以栽培，则须栽培。莫是那时已是栽培不得否？"曰："大势已去了。三晋请命於周，亦不是知尊周，谩假其虚声耳，大抵人心已不复有爱戴之实。自入春秋以来，二百四十年间，那时犹自可整顿。不知周之子孙，何故都无一人能明目张胆出来整顿？到孟子时，人心都已去。"曰："程子说'天命之改'，莫是大势已去？"曰："然。"〔至〕（集义。）
大势：指有利的局势。有利的形势已经失去；前途没有希望。
大势：指有利的局势。有利的形势已经失去；前途没有希望。
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