基本信息

口服心服

发音:kǒu fú xīn fú

简拼:kfxf

类型:褒义成语

结构:联合式成语

用法:作谓语、宾语、状语;指信服

出处:《庄子·寓言》:“利义陈乎前,而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立,定天下之定。”

解释:服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

示例:老师的教诲言之有理,令人口服心服。

口服心服

《庄子·寓言》节选译文

有一次,惠子同庄子讨论智力的运用。

庄子说:“孔子六十大寿发现自己思想转变已达六十 次之多了。当初肯定的,后来否定了。五十九年来反复批 判的所谓邪说,很可能正是现在坚持的所谓真理。”

惠子说:“孔子苦心运用智力嘛。”

庄子说:“苦心运用智力,那是青年孔子。后来他老 人家转变了,你却不谈。听听他后来是怎样说的:‘天赋 才能,非关勤奋。找回心灵,二度人生。’此话哪还有苦 心用智的影子!你恐怕说的是你自己吧。你做相爷,运用 智力,演说比唱歌更好听,训话比立法更周密。开口权利 ,闭口义务,爱憎何等的分明,是非何等的清晰,不过使 人口服而已,口服而已。你得使人心服,思想不再抵触, 方能恢复社会安定。算了吧,算了吧。比起孔子,不知道 你怎样,反正我差得远!”

庄子谓惠子曰:“孔子行年六十而六十化。始时所是,卒而非之。 未知今之所谓是之非五十九非也。”惠子曰:“孔子勤志服知也。” 庄子曰:“孔子谢之矣,而其未之尝言也。孔子云:夫受才乎大本, 复灵以生。鸣而当律,言而当法。利义陈乎前,而好恶是非直服人之 口而已矣。使人乃以心服而不敢蘁,立定天下之定。已乎,已乎!吾 且不得及彼乎!”

指真心信服。

服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

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