安土重迁反义词
背井离乡、志在四方
《汉书·纪·元帝纪》译文节选
三十日，日偏食。下诏说： “曾闻明王在上，忠贤各司其职，就能让百姓安居乐业，周边地区蒙受恩泽。今日朕暗于王道，日夜忧虑， 还不能求得治道的真谛。每看到一事就定不了标准，每听到一言就拿不定主张，是以政令不能贯彻始终，得不到臣民的真正拥戴， 空谈阔论，未能办成几件实事，这是天下所共闻的。公卿大夫的爱憎各异， 有的缘奸作邪，贪赃枉法，百姓将去依靠谁啊 ! 六月三十日， 出现日食。《诗》不是说过吗 ?‘今天的百姓饱受灾祸，处境是十分地可哀 !’ 从今以后，公卿大夫应该严肃思考上天所示的警戒，慎于修身，明确施政的长远目标， 以辅佐朕的不足之处。直言进谏，无所隐讳。”
九月十三日，罢去卫思后园陵与戾太子园陵。冬十月二十日， 罢去在郡国的祖宗祠庙。各陵园分别划归三辅所辖。以渭城寿陵亭部原上为元帝初陵。下诏说： “安土重迁，是黎民的本性;骨肉相附，是人情的自然。前不久，有关机构引用臣子之义，奏请迁徙郡国人民以奉园陵祭祀，使百姓远弃先祖坟墓，破产失业，亲戚别离， 迁出的怀有思念亲人之心，在原籍的亲人又有不安之意。这样，关东就会因迁徙而虚耗费用， 迁入关中的人又无业可从，这不是长久之计，《诗》不是说过吗 ?‘人民劳苦已久，至此可以小享安康。施恩泽于中原啊 ! 进而安定四方。 ’ 今所设置的初陵，不必移民设置县邑，让天下都能安土乐业，不必担心迁徙流动。特布告天下，使百姓明知。 ” 又罢去先后为其父母守冢奉祭祀的奉邑。
九月戊子，罢卫思后园及戾园。冬十月乙丑，罢祖宗宙在郡国者。诸陵分属三辅。以渭城寿陵亭部原上为初陵。诏曰：“安土重迁，黎民之性;骨肉相附，人情所愿也。顷者有司缘臣子之义，奏徙郡国民以奉园陵，令百姓远弃先祖坟墓，破业失产，亲戚别离，人怀思慕之心，家有不安之意。是以东垂被虚耗之害，关中有无聊之民，非久长之策也。《诗》不云乎?‘民亦劳止，迄可小康，惠此中国，以绥四方。’今所为初陵者，勿置县邑，使天下咸安土乐业，亡有动摇之心。布告天下，令明知之。”又罢先后父母奉邑。
形容留恋故乡。
土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。形容留恋故乡。
