比肩迭迹故事
《与友人论为文书》译文
古往今来，人们都认为写文章是一件难事，您知道难在什么地方吗?不是说作者在文章中比兴手法运用不充分，意境拓展不深远，钻研精神不到位，偏颇毛病不改正;而是说获得真知灼见不易，这种见解为别人正确理解就更难了。
如果有了真知卓见，探索、论证它精深的道理时，虽有毛病，也只是如日月亏缺，白璧微瑕而已，怎么会损害见解的高明，降低文章的价值呢?自孔子以来，文道得以阐扬，家家学习，人人互勉，殚精竭虑已近千年。这中间耗费竹简(纸张)用尽心机致力于写作的人难道数得清吗?能登典入籍，影响后代的文人却不过几十人啊!其余的人谁不想以华美的文章与日月同辉，傲视万物，称雄百代之后呢?但都只有雄心却不能成功，徘徊而无法前进，以致于筋疲力尽，抱憾而亡。所以说欲得真知灼见是一件难事。
唉，文道的显隐与人的遭际紧密相连，论辩的，j拙与人的官位高低相应，评价作品的得失与人的主观情感相系。交际的广狭又与名气大小相关，那么一个人的真知灼见在文坛上得以张扬，是否合乎条件?这是不可知的。加之厚古薄令，因循守旧者多，因而有卓见者多半怀才不遇。死后方可留下好名声。扬雄死后，《法言》得以流传;司马迁在世时，《史记》却不为人知。他们二人才学精深，尚且如此，何况不怎么为人所知的文人呢?因此，文章没有流传于后世，声名已在当世隐没。所以说见解为别人正确理解更难。
当今作者多剽窃前人作品，曲解文史经典，断章取义，抽取前人文章的精华，哗众取宠，一有机会，便以华而不实的文章欺骗耳聋眼瞎之人，以得一时的声誉。虽然最终会被人唾弃，但这些坏的压倒好的(以假乱真)的文章为害极大，这也是那些真知灼见很难为别人理解的原因。
近来听说您想看看我的文章，于是回家打开书箱，从杂乱的文稿中整理了一番，诚惶诚恐，既害怕又紧张，也不知哪些文章好，所以拖延许久还未将文稿奉上。现在送来我所写的赋、颂、碑、碣、文、记、议、论、书、序等文章共48篇，合为一卷，只可给管理书籍的下人们朗读背诵而已。(作品粗糙)就像可供击打的车辕瓦缶，如果有可选取的话，敬请看一看鉴定评判水平如何，并发表一点高见回复我。
嗟乎!道之显晦，幸不幸系焉;谈之辩讷，升降系焉;鉴之颇正，好恶系焉;交之广狭，屈伸系焉。则彼卓然自得以奋其间者，合乎否乎?是未可知也。而又荣古虐今者，比肩迭迹，大抵生则不遇，死而垂声者众焉。扬雄没而《法言》大兴，马迁生而《史记》未振。彼之二才，且犹若是，况乎未甚闻著者哉!固有文不传于后祀，声遂绝于天下者矣。故曰知之愈难。 而为文之士亦多渔猎前作，戕贼文史，抉其意，抽其华，置齿牙间，遇事蜂起，金声玉耀，诳聋瞽之人，徼一时之声。虽终沦弃，而其夺朱乱雅，为害已甚。是其所以难也。
形容人多。
肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。
比肩叠迹、
