攀鳞附翼近义词
攀龙附凤
《周书·赫连达韩果等传论》节选译文
这年冬天，齐神武帝又率领大军渡过黄河涉过洛水，到达沙苑。众将都面有惧色，衹有宇文深独自祝贺。太祖诘问他，说：“贼兵铺天盖地而来，有什么值得祝贺的?“宇文深回答道：“高欢安抚黄河以北，很得众人之心，虽然缺乏智谋，众人都为他卖命，以此自家守卫，别人不容易谋取他。现在高欢率军渡过黄河，不是众人愿意的，衹是高欢为失去窦氏感到耻辱，不听劝谏而来。这是所说的忿兵，一次战斗就可以擒住他。这件事明白可见，不祝贺干什么。请借给我宇文深一个符节，发派王熊的军队，拦截敌人的退路，使敌人无一可以逃脱。“太祖认为他说得正确。不久大败齐神武帝的军队，正如宇文深所策划的那样。
四年，宇文深跟从大军战于河桥。六年，另外监督李弼军队讨伐白额稽胡，都建有战功。不久，宇文深被提升爵位为侯，历任通直散骑常侍、束雍州别驾、使持节、大都督、东雍州刺史。宇文深治理政事严明，对待百姓讲信用，抑制挫折豪强大族，官吏百姓怀恩。十七年，召入任雍州别驾。魏恭帝二年，他被提升为车骑大将军、仪同三司、散骑常侍。六官建立，他受封为小吏部下大夫。孝闵帝接受禅让，提升宇文深为骠骑大将军、开府仪同三司，任吏部中大夫。武成元年，任命宇文深为豳州刺史，改封他为安化县公。二年，朝廷征召他为宗师大夫，改任军司马。保定初年，任京兆尹。入朝担任司会中大夫。宇文深年少丧父，侍奉兄长非常勤谨。性情奇异而多变化，喜爱读兵书，既在君相左右奉侍，每每进献谋略计策。等到他在吏部供职，很受时人称誉。他秉性仁爱，对待宗族党人情义深厚。堂弟字文神举、宇文神庆年幼丧父，宇文深抚养教育他们，情义均如骨肉，世人也因此称道他。天和三年，死于所任职位上。朝廷追赠他使持节、少师、恒云蔚三州刺史，谧号叫成康。他的儿子叫宇文孝伯，自有传记。
史臣曰：“太祖适逢祸乱时期，凭藉征伐安定海内，大规模的征伐则连兵百万，事关生死存亡，小规模的征伐则在边境连续作战，不下十天半月。因此人们不管年少年长，文士不管是贤是愚，没有谁不弃文求取功名，持戈请求奋战。像这几位将领，都是振翅高飞，在困厄之中建立功绩，虽然经历许多战斗岁月，但是功名有始有终，确实很美好啊!以赫连达的先见之明，却又兼有仁厚宽容;蔡佑的勇敢善战，却又不因功自夸。这难道是主观追求所能达到的吗?抑或也是天性所致吧。宇文测兄弟，政绩和谋略，都有可以称道的，大概可算是当时的良臣了吧!”
史臣曰：“太祖属祸乱之辰，以征伐定海内，大则连兵百万，系以存亡，小则转战边亭，不阕旬月。是以人无少长，士无贤愚，莫不投笔要功，横戈请奋。若夫数将者，并攀翼云汉，底绩屯夷，虽运移年世，而名成终始，美矣哉！以赫连达之先识，而加之以仁恕；蔡佑之敢勇，而终之以不伐。斯岂企及所致乎，抑亦天性也。宇文测昆季，政绩谋猷，咸有可述，其当时之良臣欤。”
指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
攀：攀援；附：依附。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。犹言攀龙附凤。
