基本信息
不肯一世
发音：bù kěn yī shì
简拼：bkys
类型：贬义成语
结构：动宾式成语
用法：作谓语、定语、状语；形容狂妄自大。
出处：宋·黄庭坚《跋范文正公帖》：“往时苏才翁笔法妙天下，不肯一世人。”
解释：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
示例：他对诗只不过了解一点皮毛，就这样不肯一世，目中无人，真令人反感。
范文正公的书法，落笔痛快沉着，非常接近晋人、宋人的书法。过去苏舜元的书法以奇妙名闻天下，不肯称赞同一时代的人，他只称道文正公的书法可与《乐毅论》相提并论。我年轻时知道这个评价时，起先不认为这样，以为苏舜元瞧不起世间万物，大家都对他怒目而视，认为他没有规矩，日后必定会被杀。
但是文正公对他很好，喜爱他的才能而忘掉了他的缺点。所以才翁在评书法时就稍微加了主观性的言辞。我老年时看范文正公的书法，才知道他用笔在实处，是他最擅长的。大概文正公对处世的经验很精通，设想他运用笔法，都能很好地融入古人的法度之中。现在士大夫们喜爱书法，应当不只是学习他的笔法，还要看他用来教育、劝诫他朋友、亲戚的这些天下长者的言语。深爱他的书法，就要深深地体味其中的含义，推而广之，涉及世事中去，我不相信这样的人不能成为一个善人和志士。
范文正公书，落笔痛快沉着，极近晋、宋人书。往时苏才翁笔法妙天下，不肯一世，人惟称文正公书与《乐毅论》同法，余少时得此评，初不谓然，以谓才翁傲睨万物，众人皆侧目，无王法，必见杀也，而文正待之甚厚，爱其才而忘其短也，故才翁评书少曲董狐之笔耳。老年观此书，乃知用笔实处，是其最工。大概文正妙于世故，想其钩指回腕，皆优入古人法度中。今士大夫喜书，当不但学其书法，观其所以教戒故旧亲戚皆天下长者之言也。深爱其书，则深味其义，推而涉世不为吉人志士，吾不信也。
一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
不可一世、
