基本信息
君辱臣死
发音：jūn rǔ chén sǐ
简拼：jrcs
类型：中性成语
结构：联合式成语
用法：作宾语、定语；指旧礼教规定。
出处：《国语·越语下》：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。”
解释：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
示例：帝王的脸面没了，国家的脸面也就没了，自古就有君忧臣劳，君辱臣死。
反至五湖，范蠡辞于王曰：“君王勉之，臣不复入越国矣。”王曰：“不谷疑子之所谓者何也？”对曰：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚。”王曰：“所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越过。子听吾言，与子分国。不听吾言，身死，妻子为戮。”范蠡对曰：“臣闻命矣。君行制，臣行意。”遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。”王命工以良金范蠡之状而朝礼之，浃日而令大夫朝之，环会稽三百里者以为范蠡地，曰：“后世子孙，有敢侵蠡之地者，使无终没于越国，皇天后土、四乡地主正之。”
封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
主辱臣死、
