基本信息
贿赂并行
发音：huì lù bìng xíng
简拼：hlbx
类型：贬义成语
结构：主谓式成语
用法：作谓语、定语、补语；指官场黑暗
出处：《左传 昭公六年》：“乱狱滋丰，贿赂并行，终予之世，郑其败乎？。”
解释：贿赂：因请托而私赠财物。指行贿受贿的事情到处都有。
示例：学员—教练或业务员—考官—车管所原所长,这是一条完整的“食物链”,公开的考试和半公开的贿赂并行不悖。
三月，郑人铸刑书。叔向使诒子产书，曰：始吾有虞于子，今则已矣。昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也。犹不可禁御，是故闲之以义，纠之以政，行之以礼，守之以信，奉之以仁，制为禄位以劝其从，严断刑罚以威其淫。惧其未也，故诲之以忠，耸之以行，教之以务，使之以和，临之以敬，莅之以强，断之以刚。犹求圣哲之上，明察之官，忠信之长，慈惠之师，民于是乎可任使也，而不生祸乱。民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三辟之兴，皆叔世也。今吾子相郑国，作封洫，立谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎？《诗》曰：仪式刑文王之德，日靖四方。又曰：仪刑文王，万邦作孚。如是，何辟之有？民知争端矣，将弃礼而征于书。锥刀之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎！肸闻之，国将亡，必多制，其此之谓乎！复书曰：若吾子之言，侨不才，不能及子孙，吾以救世也。既不承命，敢忘大惠？
贿赂：因请托而私赠财物。指行贿受贿的事情到处都有。
贿赂：因请托而私赠财物。指行贿受贿的事情到处都有。
贿赂公行、
