基本信息
哀矜勿喜
发音：āi jīn wù xǐ
简拼：ajwx
类型：中性成语
结构：主谓式成语
用法：作谓语、定语；用于劝诫人。
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
解释：哀矜：怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸。
示例：正是这种哀矜勿喜、不骄不纵的表现，让世界看到一个充满自信的中国领导人的风范。
孟氏任命阳肤做典狱官，阳肤向曾子请教。曾子说：“在上位的人离开了正道，百姓早就离心离德了。你如果能弄清他们的情况，就应当怜悯他们，而不要自鸣得意。”
子贡说：“纣王的不善，不像传说的那样厉害。所以君子憎恨处在下流的地方，使天下一切坏名声都归到他的身上。”
子贡说：“君子的过错好比日月蚀。他犯过错，人们都看得见;他改正过错，人们都仰望着他。”
卫国的公孙朝问子贡说：“仲尼的学问是从哪里学来的?”子贡说：“周文王武王的道，并没有失传，还留在人们中间。贤能的人可以了解它的根本，不贤的人只了解它的末节，没有什么地方无文王武王之道。我们老师何处不学，又何必要有固定的老师传播呢?”
叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。”子服景伯把这一番话告诉了子贡。子贡说：“拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，别人可以看到屋内摆设的美好状况。老师家的围墙却有几仞高，如果找不到门进去，你就看不见里面宗庙的富丽堂皇，房屋的绚丽多彩。能够找到门进去的人并不多。叔孙武叔那么讲，不也是很自然吗?”
曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎。”曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
哀矜：怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸。
哀矜：怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸。
幸灾乐祸、
