釜中鱼寓意
比喻生活困难，断炊已久。
《后汉书·范冉传》译文
范冉传，范冉字史云，陈留外黄人。年轻时为县小吏，年十八，奉令迎接督邮，范冉认为可耻，因逃跑外地。到南阳，从樊英受业。又游三辅，跟马融学习，通经术，几年之后，才回去。范冉特立独行，他的所作所为，往往违时绝俗。常羡慕梁伯鸾、闵仲叔的为人。与汉中李固、河内王奂非常相好。却鄙视贾伟节、郭林宗之流。王奂后来作考城令，县境与外黄接界，多次写信给范冉，请他去，范冉没有去。王奂升汉阳太守，将行，范冉才与弟弟范协步行抬着麦酒，在道路旁边设坛等着王奂。范冉看见王奂车子随从，络绎不绝，便不告诉王奂，只同弟弟两个人在路旁辩论。王奂听出来，是范冉的声音，马上下车相见。王奂说：“路上仓卒，不是畅叙离别情怀的地方，可同我一道到前亭宿息，好好的说说吧。”范冉说：“你前在考城，想去你那里，因贫贱，不敢高攀，自绝豪友。现在你远行千里，会面无期，所以我和弟弟在这里等你，与你相别。如果我跟你走，那会招来慕贵的讥刺啊。”便起告辞，拂衣而去。王奂一直望得看不见范冉了还在望，范冉却头也不回地走了。桓帝时，范冉被任为莱芜长，遭母丧，不到职。后来征召至太尉府，因过于激进，不能从俗，在朝廷常佩韦以自勉励。舆论想用他为侍御吏，就隐身逃命于梁、沛之间，敝衣敝服，徒行于路，卖卜于市。遭党人禁锢，终身不得为官。推着鹿车，载着妻、子，拾麦穗自活，有时在客店里寓息，有时就依宿树下。这样过了十多年，才盖了一间草房子住下来。住的地方偏僻，有时粮食没有了，范冉也安之若素，言语容貌不改常态。闾里为之歌说“：甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”党禁解除以后，被三府征召，应了司空之命。这时西羌反叛，黄巾作乱，朝廷命令各府掾属不得随便进人，范冉自己请按罪退职，诏书特原宥不论罪。又征召大尉府，托病不去。中平二年(185)，七十四岁，死在家里。临终时，遗嘱告他的儿子说：“我生在昏庸黑暗的时代，适逢淫逸奢侈的社会风俗，在生不能救世济时，死又何能自同于世!气绝就装殓，用普通的衣服装殓，衣只要能遮蔽形体算了，棺材只要能够放得下我的身体，殓完便挖穴，穴挖好了，就埋。圹中祭奠，干饭寒水，饮食一类的东西，都不要。坟的高下，使人站着能隐没肘子就行。晓得我心思的是李子坚(即李固)、王子炳二人，现在他们都不在，规定如此，不要使乡人宗族亲友增加什么的。”于是二府各派令史奔丧致吊。大将军何进写信给陈留太守，收集范冉生平行事，论定谥号，大家都说应名“贞节先生”。参加送葬的有二千多人，刺史郡守各为范冉立碑表墓。
遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资。或寓息客庐，或依宿树廕。如此十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改。闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”
釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。
