基本信息
胜残去杀
发音：shèng cán qù shā
简拼：scqs
类型：褒义成语
结构：联合式成语
用法：作宾语、定语；指以德化民。
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”
解释：感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。
示例：他有丰富的教学经验，担任这门课程，是完全能够胜残去杀的。
孔子评论卫国的公子荆：“善于居家理财，开始有点积蓄时，他说：‘凑合着够了’;稍多时，他说：‘可算钱多了’;富有时，他说：‘可算完美了’。”
孔子去卫国，冉有驾车。孔子说：“人真多啊!”冉有说：“人多了，又该做什么?”孔子说：“使他们富起来。“富了后，又该做什么?“使他们受教育。”
孔子说：“如果有人用我治理国家，一年便可以搞出个样子，三年就一定会有成效。”
孔子说：“‘善人治理国家，经过一百年，也就可以消除残暴，废除刑罚杀戮了。’这话真对呀!”
孔子说：“如果有英明领袖兴起，一定要经过三十年才能实行仁政。”
孔子说：“自己身正，治理国家还会有什么问题?自身不正，又怎能让群众身正?”
冉求退朝回来，孔子说：“为什么回来得这么晚呀?”冉求说：“有政事。”孔子说：“只是一般的事务罢了，如果有政事，虽然国君不用我了，我也会知道的。”
子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”子曰：“如有王者，必世而后仁。”子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。
感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。
