基本信息
鞅鞅不乐
发音：yāng yāng bù lè
简拼：yybl
类型：贬义成语
结构：偏正式成语
用法：作谓语、定语、状语；指不高兴
出处：宋·洪迈《夷坚丁志·武真人》：“武真人，名元照，会稽萧山民女也……年稍长，议以妻邑之富人，既受币，照鞅鞅不乐。”
解释：鞅，通“怏”。指因不满意而很不快乐。
示例：看她很鞅鞅不乐，为什么呢？
武真人名元照．会稽萧山民女也．方在孩抱．母或茹荤．辄终日不乳．及菜食则如初．母甚异之．年稍长．议以妻邑之富人．既受币．照鞅鞅不乐．训以女工．坐而假寐．母笞怒之．谢曰、非敢怠也．昨梦金甲神告以后土见召．与之偕往．入云霄间广殿下．见高真坐殿上．玉女列侍．招我升殿．戒曰、汝本玉女．顷坐累暂谪尘境．三纪复来．汝归休．遂弃人间事．及觉欲不食．而母见强．又梦神怒曰、命汝勿食．违吾戒何也．剖腹取肠胃．涤诸玉盆．复纳于腹而缄之．因授灵宝大洞法及大洞大法师回风混合真人印．俾度世之有疾者．母闻言惊悟曰、儿异人也．予为儿绝姻事．俾遂乃志．自是独居净室间．以符水疗人疾．远近奔奏求符．或邀过家视病．则命二仆肩舆以行．不裹粮．至中涂．从者馁．但市桃两颗．呵气授之．人食一桃．往数十里不饥．侍御史陈某．居钱塘．以天心法治人疾．舍旁别圃建层楼．圃人告有骑而行其上者．陈叱去曰、焉有是．薄暮携剑印．宿于下．亦闻马声．未几、家人扣门趣之归．曰、幼女系空中．如物羁縻状．视之信然．女昏不知人．累日、陈诣楼设醮厌之．火起壁间．食卒奔下．火亦止．又召道士摄治．及门亡其巾．家人益恐．致书招元照．照衣冠造之．陈女起．迎门笑语．若初无疾者．照携之宿楼上．越三昼夜无所睹．女亦泰然．韩子扆太尉裔官辇下．尝自书章．拟奏于天．述遭遇太上兴运事．人无知者．邀照奏之．俯伏良久乃起．诵章中语．无一非是．且曰、上帝嘉公恬靖无觊幸．批答云、谨守千二日辨曹赏厥功．后皆应如照言．韩自幼患足疾．每作至不得屈申．照为按摩．觉腰间如火热．又摩其髀亦热．拂拂有气从足指中出．登时履地．厥疾遂瘳．韩仆宿于庐侧隘舍．夜梦鬼物压其身．叫呼而出．值照至．不告之．故与纵步至其处．照及户而返．曰、室有自缢者．蓬首出舌．见吾求度．即书符．命仆焚之．夜梦人谢过曰、吾得真官符超生．不复来矣．启关而出．韩氏设榻留照寝．不闻喘息．徐见青云起鼻端．一婴儿长三寸许．色如碧流离．光射一榻．盘旋腹上．顷之不见．张循王家婢有娠．过期不产．请照往．诸婢杂立．照独视孕者．咨嗟曰、尔宿生为樵夫．尝击杀大蛇．今故仇汝．在腹食尔五藏尽．乃已．急白王出之．书二符授婢．婢如戒焚符．以水饮讫．产一大蛇．王闻之大骇．敬礼之．欲赠以金缯．不受．复如韩氏．留岁余．欲归．止之不可．涕泣而别．言予不再至矣．众疑其将羽化也．旦日、拏舟归萧山．至家无疾而卒．先是邑中十余家．俱见照衣道服．各诣其家聚话．移时乃去．数日、或诣照家访之．家人云死矣．邑子数辈先后至者．同曰、昨方至吾家．何遽尔．验其访诸人日．乃尸解日云．时绍兴十一年也．韩俣廷硕说．
指因不满意而很不快乐。
鞅，通“怏”。指因不满意而很不快乐。
闷闷不乐、
心满意足、
