基本信息
岂有他哉
发音：qǐ yǒu tā zāi
简拼：qytz
类型：中性成语
结构：动宾式成语
用法：作分句；用于疑问。
出处：《孟子·告子章句上》第十四节：“无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉！”
解释：除此之外，难道还有别的吗？意思是并无其它。
示例：即使美国要打仗，也仅是为了维护本国的核心利益而已，岂有他哉。
《孟子·告子章句上》第十四节译文
孟子说：“人们对于自己的身体，都是处处爱护的。处处都爱护，则处处都是有保养的，没有哪一寸皮肤不爱护，所以也没有哪一寸皮肤不受到保养。看他保养得好不好，难道有别的办法吗?自己饮食也就是了。人的身体中有贵贱之分，有小大之分。不要以小的去损害大的，不要以贱的去损害贵重的。保养着眼于小处就是小人，保养着眼于大处就是大人。如今有个园艺师，不去爱护梧桐树和檟树，而去爱护保养酸枣树和荆棘，这个人就是很贱的园艺师。养护一根指头，却失去了肩背还不知道，这就是一个昏乱糊涂的人。只讲究吃喝的人，人们都鄙贱他，因为他贪小而失大。口腹的满足难道仅仅是为了一小块地方吗?”
孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师焉。养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾人也。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉？”
除此之外，难道还有别的吗？意思是并无其它。
除此之外，难道还有别的吗？意思是并无其它。
