基本信息
不知纪极
发音：bù zhī jì jí
简拼：bzjj
类型：贬义成语
结构：动宾式成语
用法：作谓语、定语；用于人或事物
出处：《后汉书·杨震传》：“无厌之心，不知纪极。”
解释：纪极：终极，限度。不知纪极：原形容贪得无厌。亦表示极多。
示例：前后非时赏赐，当亦不知纪极。（唐 柳珵《上清传》）
《后汉书·杨震传》节选译文：
我听说政治赖的是人才，治理国家必须去掉那些害人虫。所以唐尧虞舜时代，优秀的人才在位，浑敦、穷奇、..杌、饕餮四个坏人，都给流放到边远地方去了，人人心服口服，国家太平。道德堕落，宫廷里尽是一些卑鄙谄媚的人。王圣出身下贱，碰上千载一时的机会，养育圣躬，虽然有些洗洗涮涮的功劳，但得到的赏赐，已经远远超过她的劳苦了。而她贪得无厌，没完没了。在外面转相托请，扰乱天下，损害了朝廷，给皇帝脸上抹黑。《书经》警诫母鸡作公鸡叫，《诗经》讽刺妇人丧国。从前郑严公听从母亲的私欲，放纵骄傲的弟弟，为所欲为，几乎把国家灭亡了，然后再来治理。《春秋》曾经批评他，认为教育不好。那些女子小人，亲近她，就高兴；疏远她，就怨恨你。是很难对付的。《易》说‘：不能放纵，在厨房里就行了。’就是说妇人不得干预政治啊！应该赶快让王圣离开宫中，使她住在外面，与伯荣断绝关系，莫使他们往来，使有恩有德，上下都好。希望皇上去掉私爱，铲除不忍之心，留心国家大事，谨慎地挑选臣子，减少开支和赋税。使四方无不在位的优秀人才，朝廷的官员没有乱世做官的悔恨。《大东》讽刺乱世赋敛多的诗句不行于今天，人民也无‘迄可小康’之怨。效法往古，与历代圣哲同德，难道不好吗？
臣闻政以得贤为本，理以去秽为务。是以唐虞俟乂在官，四凶流放，天下咸服，以致雍熙。方今九德未事，嬖幸充庭。阿母王圣出自贱微，得遭千载，奉养圣躬，虽有推燥居湿之勤，前后赏惠，过报劳苦，而无厌之心，不知纪极，外交属托，扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。昔郑严公从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨，《春秋》贬之，以为失教。夫女子小人，近之喜，远之怨，实为难养。《易》曰：‘无攸遂，在中馈。’言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍，断绝伯荣，莫使往来，令恩德两隆，上下俱美。惟陛下绝婉娈之私，割不忍之心，留神万机，诫慎拜爵，减省献御，损节征发。令野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔，《大东》不兴于今，劳止不怨于下。拟踪往古，比德哲王，岂不休哉！
原形容贪得无厌。亦表示极多。
纪极：终极，限度。不知纪极：原形容贪得无厌。亦表示极多。
贪得无厌、
