镂脂翦楮释义
时间: 2016-09-22 点击: 2799 次
雕刻油脂，剪裁楮叶。比喻徒劳无益。
今既刻此三卷，示门人子侄平日用心之故，尚有不能不为若辈告者，复自为之序曰：诗文不成家，不如其己也;然家之所以成，非可于诗文求之也，先学为人而已矣。规行矩步，儒言儒服，入其成乎?曰：非也。孝悌谨信，出人有节，不悫于中，亦酬应而巳矣!立诚不欺，虽世故周旋，何非笃行!至于刚柔阴阳，禀赋各殊，或狂或狷，就吾性情，充以古籍，阅历事物，真我自立，绝去摹拟。大小偏正，不枉厥材，人可成矣。于是移其所以为人者，发见平语言文字，不能移之，斯至也。日去其与人共者，渐扩其己所独得者，又刊其词义之美而与吾之为人不相肖者，始则少移焉，继则半至焉，终则全赴焉，是则人与文一。人与文一，是为人成，足为诗文之家成。伊古以来，忠臣孝子，高人侠客，雅懦魁士，其人所诣，其文如见。人之无成，浮务文藻，镂脂剪楮，何益之有!顾其用力之要何在乎?曰：不俗二字尽之矣。听谓俗者，非必庸恶陋劣之甚也。同流合污，胸无是非，或逐时好，或傍古人，是之谓俗。直起直落，独来独往，有感则通，见义则赴，是谓不俗。高松小草，并生一山，各与造物之气通。松不顾草，草不附松，自为生气，不相假借。泥途草莽，纠纷拖沓，恣滞不别，腐期斯至。前哲戒俗之言多矣，莫善于涪翁之言曰：“临大节而不可夺，谓之不俗。”欲学为人，学为诗文，举不外斯旨。吾与小子，可不勉哉!可不勉哉!
比喻徒劳无益。
