基本信息
击壤而歌
发音：jī rǎng ér gē
简拼：jreg
类型：褒义成语
结构：偏正式成语
用法：作谓语、定语；指太平盛世
出处：清·荻岸山人《平山冷燕》第一回：“衣冠辐辏，车马喧阗，人人击壤而歌，处处笙箫而乐。”
解释：击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人丰衣足食
示例：鼎城区地处湖南西北部,远古先贤善卷曾在主任片土地击壤而歌,开启智慧,五千年善德文化一脉相承。
相传尧帝时，有一位老人在田中击壤唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉?”见《乐府诗集》卷八十三《击壤歌》。据宋王应麟《因学纪闻·杂识下》记载，击壤是古代的一种游戏。壤用木块制成，用手中的壤去击打三四十步以外的侧立在地上的壤，中者为胜。击壤而歌反映了尧帝时的人民可以自由自在地劳动、生活，说明尧帝无为而治，天下有道。
得物无所用，曰如获石田；为学己大成，日诞登道岸。淄渑之滋味可辨，泾渭之清浊当分。泌水乐饥，隐居不仕；东山高卧，谢职求安。圣人出则黄河清，太守廉则越石见。美俗曰仁里，恶俗曰互乡。里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨翟回车。击壤而歌，尧帝黎民之自得；让畔而耕，文王百姓之相推。费长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法。尧有九年之水患，汤有七年之旱灾。商鞅不仁而阡陌开，夏桀无道而伊洛竭。道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。
击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人丰衣足食
击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人丰衣足食
鼓腹击壤、
