基本信息
认贼作子
发音：rèn zéi zuò zǐ
简拼：rzzz
类型：贬义成语
结构：动宾式成语
用法：作谓语、宾语；指把坏人当作亲人
出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”
解释：认贼作子是佛家语，比喻错将妄想认为真实。
示例：不正其名而言其实，紾戾不通，至于如是，徒使人害于名则已耳！乃至指鹿为马，认贼作子。
叛逆之贼周迪，出身低微，有梁丧乱时，暴掠山谷。我高祖亲率百越之军停于九川，洗掉他的泥沙，丰满他的羽毛，裁解他隐遁之佩，并剖兽符赐权力给他，这庇护的恩情，无可比喻了。皇运开始创业之时，他还能布以诚心，国家举步艰难时，他却竟然很少效力。他持龙节穿绣衣，凭藉王爵而统御部下，打熊旗组士甲，依靠地势险要而凌犯上方。昔日王琳始叛，萧勃未平，西要连结三湘，南要连通五岭，衡、广刚平定又发生叛乱，江、郢等地纷乱梗阻，这时，周迪又生背叛之意，拥据一郡之地，苟且异心，表裹不一，言行不符。尤其新吴不平静，地远兵强，互相兼并，成全了他的形势。他收获兵器，俘虏士兵民众，这些一概成了他的私有财产，不曾向朝廷贡献。
有时派一人告之，却终究心持异端。朝廷光明正大气度恢弘，予以引纳，给以厚遇，于是他官位等同三公一类高级官员，职任相当于掌四时、方岳之官，富贵显赫，超过了功臣。加上要他出兵越岭，远相响应援助，他却带兵断江，翻然猜疑拒绝。故司空愍公敦促他结下宗盟，他们情同骨肉，城池连接，如同唇齿一般；彭亡之祸时，他坐观形势，难有作为，凭此之故。结成了他的同党者。此时北寇侵犯，西贼骚扰，他将衣鞋粮食都资助寇盗，且爵号与军容，也都遵照伪党的规矩。到朝廷军队凯旋，大大平定了四方，天纲恢弘，将他所作所为弃之度外，帝王下诏书，先予抚慰，冠盖士大夫们，敦促多番加授。
至于熊昙朗被剿减，丰城被平定，都是由于仪同黄法抃立首功、安西周敷效力的缘故，应该授勋有据，授官勉励依旧，但周迪却厌恶正直，自认他们是仇敌，违背礼法的奸谋因此很快滋生。征召他出任湓城，他历年不就位，请他派遣人服侍皇子，却多年无人入朝。他外诱逃亡者，招集不逞之徒，内又调动京城帝王所坐的车，意图不同寻常。他擅自征收赋税，很少将其归于朝廷财务官府，他或抬高或压低物价，殃害四方百姓。他暗地裹勾结留异，互为表裹，臭气相投，互相密切援助。说我六军讨伐，三越未能宁，他攻破述城，俘虏妻子儿女，又分袭湓镇，称兵蠡邦，拘捕威逼富豪，围攻城邑，所幸朝廷有准备，及时予以战败消灭。
发在四肢便会动。都只是那天理发生。以其主宰一身，故谓之心。这心之本体，原只是个天理。原无非礼。这个便是汝之真己。这个真己，是躯壳的主宰。若无真己，便无躯壳。真是有之即生，无之即死。汝若真为那个躯壳的己，必须用着这个真己。便须常常保守着这个真己的本体。戒慎不睹，恐惧不闻。惟恐亏损了他一些。才有一毫非礼萌动，便如刀割，如针刺。忍耐不过。必须去了刀，拔了针。这才是有为己之心，方能克己。汝今正是认贼作子。缘何却说有为己之心，不能克己”？
认贼作子是佛家语，比喻错将妄想认为真实。
认贼作子是佛家语，比喻错将妄想认为真实。
认贼为子、
